“这东石头人镇的石头人乃是一位得道高人放在此地镇住扬州府仪真运河仪扬河水系的灵物，故而，为了对付巢湖的孽障，我跟徒儿明早会早些出发，做一些事情，黄掌柜与千金可在客栈先休息，到明日到东石人镇徒儿会与你们再汇合，至于老头子我要去半点私事，黄掌柜的事情，劣徒足以应付。”老头子将我们的安排告诉给了黄掌柜父女。
黄掌柜二人自是没什么意见，所以一顿饭吃完便各自回房休息。
回房后师父给我详细给我讲了石人的来历。
民间说，这石人有四个，乃是四个姑娘，当时是打算一齐渡河的，然而，四个人上船后，将渡船压的下去大半，船夫虽然好奇，但为了安全是断然不会将四个人一齐载过河的，所以就先上来两位，待到过河之后，天气突然变化，河水暴涨，待船夫回到四个姑娘渡河的地点时，剩下的两个姑娘已经不见了。
然后，这条河就出现了四个石人，分东南西北，后来也被当地人称为石婆婆供奉了起来。
但是，这些都是村民牵强附会的故事，真正的故事，据老头子说，这四个石头人是宋代疏通运河的官员请高人施法来定真扬运河仪扬河的镇器，而那个高人就是我们一脉的祖师之一。
话说，真扬运河仪扬河历史悠久，早在春秋战国时期就是一条维系货物往来的经济线，其水龙成型破早。
但是，这条河也不是一条安静的河，自从存在以来，数次改道也给两岸带来了不少灾害，于是我们一派的祖师为了定住这条孽龙，就乔庄成普通风水先生，应宋朝官员邀请，前来治理这条河道。
河道龙气暴虐，尤其是雨季，经常兴风作浪，被那位祖师用天蓬尺斩了半截身子，然后在入江口改在仪征江边，名称也改为“仪真运河”。
后来天蓬尺被化作四份附在四个石人身上镇住了在这条孽龙的残躯，才使其老老实实，无风无浪。
当然，其后仪真运河仪扬河算是定了下来，虽不复古时的长度，却胜在平稳，使运河事宜能够顺利进行，往来货物源源不断。
这次，我跟老头子三更天就出发了！
待到东石头人的时候天还没亮，而贴了神行符的毛驴也半点没有累着的迹象。
老头子叫我把刚做的天蓬尺拿了过来，用一头抵在石头人的头顶，念了不知什么咒语，一道光华闪过，似乎有一道力量就注入了天蓬尺。
然后将尺子交给我说：“为师打算现行回趟狐狸山，将你我的生基周边布置一些镇压气运的大阵，所以这件赚钱的买卖就先让你自己来做了！毕竟为师教导你多日，你也应该能自己应付一些厉害的东西了，这次就当做一次历练，能过，就自行去武汉等为师，到时候为师会传你本门真正的内修功法与入门术法。”
说完，他摸了摸我的头回头嘱咐道：“别忘了把驴照顾好，也别跟黄家任何一个人亲近，小心我派的倒霉事儿会找到他们俩头上。”
说完，人就原地消失了！该死的遁术，什么时候我也能学！
比起随便遁走没有准头这事儿，老头子在狐狸山上有一个小阵法指引，所以他可以轻松的回到茅屋。
我在东石人镇上找了一家客栈先安顿了下来，在修法炼器中，等到了傍晚才到的黄家父女。
打完招呼后，原本黄掌柜还想叫上我一齐吃完饭，我以修炼为由拒绝了，这点黄掌柜倒是没有什么意见，但从黄英脸上的表情来看，她似乎在掩藏着失望。
不过，这也是没法的事情，胡思乱想归胡思乱想，然而，修道者不能自欺欺人，明知对二人都不好，何不早在断了这念想？
于是，就这样早起赶路，夜晚投宿的日子三天后，我们到达了古仪征。